بایگانی برچسب: s

سوره آل عمران – آیات ۹۵ تا ۱۰۰

قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّهَ إِبْرَاهِیمَ حَنِیفًا وَمَا کَانَ مِنَ الْمُشْرِکِینَ ﴿۹۵﴾

بگو خدا راست گفت پس از آیین ابراهیم که حق‏گرا بود و از مشرکان نبود پیروى کنید (۹۵)

إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّهَ مُبَارَکًا وَهُدًى لِلْعَالَمِینَ ﴿۹۶﴾

در حقیقت نخستین خانه‏ اى که براى [عبادت] مردم نهاده شده همان است که در مکه است و مبارک و براى جهانیان [مایه] هدایت است (۹۶)

فِیهِ آیَاتٌ بَیِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِیمَ وَمَنْ دَخَلَهُ کَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَیْهِ سَبِیلًا وَمَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعَالَمِینَ ﴿۹۷﴾

در آن نشانه‏ هایى روشن است [از جمله] مقام ابراهیم است و هر که در آن درآید در امان است و براى خدا حج آن خانه بر عهده مردم است [البته بر] کسى که بتواند به سوى آن راه یابد و هر که کفر ورزد یقینا خداوند از جهانیان بى ‏نیاز است (۹۷)

قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لِمَ تَکْفُرُونَ بِآیَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِیدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ ﴿۹۸﴾

بگو اى اهل کتاب چرا به آیات خدا کفر مى ‏ورزید با آنکه خدا بر آنچه مى ‏کنید گواه است (۹۸)

قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿۹۹﴾

بگو اى اهل کتاب چرا کسى را که ایمان آورده است از راه خدا بازمى دارید و آن [راه] را کج مى ‏شمارید با آنکه خود [به راستى آن] گواهید و خدا از آنچه مى ‏کنید غافل نیست (۹۹)

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تُطِیعُوا فَرِیقًا مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ یَرُدُّوکُمْ بَعْدَ إِیمَانِکُمْ کَافِرِینَ ﴿۱۰۰﴾

اى کسانى که ایمان آورده‏ اید اگر از فرقه‏ اى از اهل کتاب فرمان برید شما را پس از ایمانتان به حال کفر برمى‏ گردانند (۱۰۰)

برداشت آزاد:

شرک به معنی برای خدا شریک دانستن و کفر به معنی ناسپاسی در مقابل خداوند

تمامی ما به درجه ای در افکار و باورهای خود شرک و کفر داریم . ممکن است پرستشگر قدرت، شهرت، پول، مدرک، تحصیلات، ایمان تخیلی خود و … باشیم. انسان ها پله به پله در مسیر زندگی می توانند به ایمان دست پیدا کنند و ایمان بسیار بالاتر از انجام تکالیف دینی است. تکالیف دینی بخشی است بخش دیگری را می توان رعایت اخلاقیات و انسانیت و از خود بینی خارج شدن دانست با این تعریف فقط اهل کتاب یا آیین های دیگر دچار انحراف نمی باشند بلکه همه ی ما به نوعی از صراط مستقیم که همان رسیدن تعادل نفس و ایمان به خداوند است انحراف داریم.

اگر به لینک مراجعه نمایید متن ترجمه شده را مشاهده کنید متوجه خواهید شد قرآن را می توان یک کتاب باستانی با ادبیات کهن دانست که نیاز است تفسیر هایی به روز با همکاری جمیع کارشناسان از حوزه های گوناگون دین، زبان شناسی، عربی، روانشناسی، جامعه شناسی و شاید حوزه هایی دیگر که به ذهن بنده نمی رسد تهیه شود.

بیشتر بخوانیم:

ریشه ی شرک

ریشه ی کفر

قرآن ترجمه فولادوند